اشک تمساح «عدالت» برای چیست؟
از نسیم بهاری

3 Comments

1. جمال حق گو

   مارس 21, 2019 at 4:43 ب.ظ 5 سال ago

   آقا دکتر افسار سایت دیگه از دستتان در رفت, حالا دفاعیه برای نوید جمشید شمالی احمدی منتشر میکنید. آقا دکتر شما که میدانید نوید از اعضای باند امیدوار و اصلا کمونیست نیست. مطمئن باشید که نکته بین آنرا طراحی کرد.

2. احسان

   مارس 22, 2019 at 5:02 ب.ظ 5 سال ago

   با سپاس از نسیم بهاری، که روی موضوع بسیار مهم مطرح شده در مقاله نوید شمالی و واکنش “عدالت” به این مقاله انگشت گذاشته است.

   سیاست خارجی جمهوری اسلامی، که “صدور ارزش های اسلامی و ارمان های انقلاب اسلامی” به سرتاسر دنیا شالوده اصلی آن را شکل می دهد، سیاستی ضدامپریالیستی است یا خیر، نه تنها “عدالتی ها” و برخی چپ های غرب، بلکه ضدامپریالیست آتشینی مانند دکتر مرتضی محیط را به کلی گمراه کرده است. این سیاست مزورانه جمهوری اسلامی حتی انسان های محروم زیادی را در آسیا و آفریقا و حتی آمریکای جنوبی هم فریب داده و حاکمیت جمهوری اسلامی را نزد آنها ضد آمریکایی و ضد امپریالیستی نشان داده است. چرا؟

   چند سال پیش با یک آفریقایی تبار آشنا شدم که به شدت از آقای محمود احمدی‌نژاد خوشش می آمد و دلیلش هم ژست های ضداسراییلی و ضدآمریکایی اش بود که در محافل بین المللی از خود بروز می داد.

   هنگام بررسی تناقض سیاست داخلی و خارجی جمهوری اسلامی در یکی از برنامه هایش، دکتر محیط به درستی ادامه جنگ ایران و عراق از سوی مسئولین ارشد جمهوری اسلامی و نیز اشغال سفارت آمریکا را کمک به امپریالیسم و پررنگ کردن حضور نیروهای آمریکایی در خلیج فارس تشخیص داده است. ولی ایشان، که هنوز نتوانسته است این به گفته خودش تناقض بین دو سیاست داخلی و خارجی ایران به طور دیالکتیک اثبات کند، حضور ایران در سوریه و کمک به نابودی داعش را رفتار و کنشی کاملا ضدامپریالیستی می داند. پرسش مهم از آقای محیط و امثالهم این است که چگونه چنین رفتاری ضدامپریالیستی است که به طور انکارناپذیری این چنین رفتاری یکی از دلایل اصلی تبدیل خاورمیانه به بازاری بزرگ برای فروش سلاح ها و هواپیماهای جنگی شده و این تنها به فربه شدن مجتمع صنعتی-نظامی آمریکا و دیگر بنگاه های تولیدکننده سلاح های مرگبار انگلیس و فرانسه و آلمان… منجر شده است.

   به نظر می آید برای این که دریابیم آیا جمهوری اسلامی و جدیدا ترکیه و روسیه ضدامپریالیست هستند، باید واژه “ضدامپریالیست” را تعریف یا بازتعریف کنیم. و برای تعریف مبتنی بر منطق و دیالکتیک باید به پرسش های زیر و شاید برخی پرسش های دیگر خوانندگان محترم این نوشته کوتاه پاسخ داد که :
   ۱) آیا در تقابل قرار گرفتن اهداف صدور “ارزش ها و ارمان های انقلاب اسلامی (شیعه)” و اهداف سلطه جویانه امپریالیسم به رهبری آمریکا می تواند دال بر ضدامپریالیست بودن جمهوری اسلامی باشد؟ اگر آری چرا؟ اگر این طور باشد، روسیه هم که یک نظام سرمایه داری است، ضد امپریالیست است. در حالی که خود پوتین هر گاه از آمریکا و کشورهای اروپایی سخن می گوید، عبارت “شرکای ما” مثل نقل و نبات از زبانش جاری می شود.
   ۲) اگر جمهوری اسلامی، ترکیه و روسیه با همین اندیشه های امروزشان روزی به قدرت های بلامنازع منطقه و جهان تبدیل شوند، چه تضمینی هست که رفتار و خوی امپریالیستی پیدا نکنند؟ اگر ادعا شود، که این کشورها دست کم کمک می کنند جهان چند قطبی شود و جهان چند قطبی در نهایت به سود بشریت است، باید پرسید چهان چند قطبی با چه ایدئولوژی هایی می تواند به سود بشریت باشد؟ آیا قدرت گیری چند ایدئولوژی ضدبشری مانند ایدئولوژی های اسلامی اردوغان و خمینی و خامنه ای در کنار ایدئولوژی بسیار خطرناک نئوکان های آمریکا که آن هم بر مبنای ایدئولوژی ایوانجلیست استوار است، باز هم به سود بشریت و صلح و آسایش و آرامش است یا این که این چهان جندقطبی یکی از دیگری هارتر، کره ی زمین را با سرعت سرسام اورتری به سوی نابودی می برند که همین الان هم در حال نابودی است؟

   ۳) بر اساس کدام منطق دیالکتیک و مارکسیستی می توان گفت که سیاست داخلی یک کشور می تواند با سیاست خارجی آن تفاوت و گاه تناقض داشته باشد که آقای محیط و امثالهم مدعی اند جمهوری اسلامی از نوادر روزگار است گویی؟ چرا و به چه دلیلی این سه کشور نامبرده منطقه می توانند ضدامپریالیست باشند در خالی که هر سه به عنوان پیاده نظام نهادهای بین المللی امپریالیستی مانند صندوق بین المللی پول در حال پیاده کردن سیاست های اقتصادی نئولیبرالی در کشورشان هستند و به سود دهک بالا و به زیان نه دهک پایین جامعه به غارت و استثمار طبقه زحمتکش چهارنعل می تازند؟

   ۴ بر اساس کدام منطق دیالکتیک مارکسیستی می توان هم ضدامپریالیست و ضدصهیونیستی بود هم دشمن آزادی و دمکراسی؟ پس می توان سیاست خارجی این سه کشور را تنها به قدرت طلبی و دامن زدن به جنگ و تسریع شیوع سلاح های مخرب و پیمان های نظامی به غایت خطرناک در منطقه و جهان تعبیر کرد از یک سو، و به فقر و فلاکت کشاندن تهیدستان و سرکوب هر جنبش مردمی آزادی و عدالت خواه سرزمین خود از سوی دیگر.

   ۵) آیا جنگ با داعش در عراق و سوریه به مفهوم ضدامپریالیست بودن است؟ اگر این طور است نه تنها ایران و ترکیه و روسیه، بلکه طالبان- که برای حفظ و گسترش قل و خود در افغانستان با داعش می جنگد و آنها را دشمن بشر و خدا می داند- النصره و جیش الاسلام و ارتش آزادیبخش سوریه و حتی نیروهای آمریکایی و اروپایی – که خود پرورش دهنده و حمایتگر مالی و تسلیحاتی طالبان، القاعده و دیگر بنیادگرایان سلفی و… بودند و هستند هم ضدامپریالیست هستند که همگی با داعش در جنگ بودند و هنوز هم هستند؟

   ۶) اگر نافرمانی و زانو نزدن در برابر امپریالیسم آمریکا می تواند به مفهوم ضدامپریالیست باشد، صدام حسین، طالبان و القاعده و جمهوری اسلامی ایران هم ضد امپریالیست هستند که پس از این که به این نتیجه رسیدند حالا که هم به قدرت بلامنازع سیاسی و اقتصادی در کشور و حاکمیت خود دست یافتند، می توانند مدعی استقلال سیاسی از امپریالیسم و استعمار باشند؟ در حالی که با هزار دلیل و سند می توان اثبات کرد که تمامی حاکمان و گروه های به قدرت رسیده فوق تنها و تنها با کمک همین امپریالیسم آمریکای و اروپایی به چنین توان دست یافته بودند. می توان سوال بالا را این گونه تشریح کرد که هر نافرمانی و سرکشی در برابر آمریکا به مفهوم ضدامپریالیست بودن نیست، بلکه دقیقا به خاطر غره شدن از قدرتی است که خود امپریالیسم به این نیروهای ضدمردمی اهدا کرده است تا نوکری و بردگی اش را کنند، ولی می دانیم که گاه نوکر و برده می توانند نافرمانی و سرکشی کنند، ولی بی شک اربابش نابودش خواهد کرد و این را تاریخ با هزاران نمونه می تواند اثبات کند.

   شما رفقا هم می توانید پرسش های دیگری طرح کنید تا با تلاش جمعی به تعریف جامع و همه پسندتر از ضدامپریالیست بودن دست یابیم.

   تعریف خودم از ضدامپریالیست بودن این است:
   هر فرد، نیروی سیاسی یا حاکمیت سیاسی به طور جد در گفتار و عمل در تلاش باشد آزادی و عدالت های فرهنگی، قومیتی، جنسیتی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و نیز زیست-محیطی را برای اکثریت نه فقط اقلیت هر جامعه ای احیا و مستقر کند و همزمان از تلاش دیگر ملت ها در احیا و استقرار این حقوق بنیادین و ارزش های والای بشری دفاع معنوی و در حد توان خود حتی کمک مادی بشردوستانه بکند، بی شک ضدامپریالیست است. و هر فرد، گروه یا حاکمیت سیاسی در خلاف این ارزش ها و حقوق ی بنیادین فکر و عمل کند، بی شک در خدمت امپریالیسم است.

   امید که توانسته باشم این چهره مزورانه و پلید جمهوری اسلامی و کشورهای مانند آن را که ظاهر ضدآمریکایی و ضدامپریالیستی و ضدصهیونیستی به خود گرفته اند، نشان داده باشم.

   شاد باشید و نوروز را به همگان تبریک می گویم.
   احسان

3. احسان

   مارس 22, 2019 at 5:19 ب.ظ 5 سال ago

   پاسخ به جمال حقگو!
   آقای حقگو! چه نیازی است اثبات شود آقای نوید شمالی توده ای و طبعا کمونیست است یا خیر. شما اگر به واقع تلاش ندارید بین توده ای ها اختلاف بیندازید، لطف کنید با دلیل و برهان پذیرفتنی اثبات کنید که مقاله منتشر شده آقای شمالی در مورنینگ استار ضدتوده ای و ضدکمونیست است. شما تنها در این صورت است که می توانید این انگ غیردوستانه و تفرقه افکنانه ی توده ای و کمونیست نبودن آقای شمالی را اثبات کنید. اگر این کار را در همین سایت انجام ندهید و این را بر اساس سندی مانند مقاله ایشان در مورنینگ استار به اثبات نرسانید، می توان این برداشت منطقی را کرد که این شما هستید که نه توده ای هستید و نه کمونیست، بلکه دشمن هم حزب توده ایران هستید و همه دشمن کمونیسم و سوسیالیسم.
   پیشاپیش از شما تشکر می کنم که زحمت می کشید و وقت می گذارید تا بر اساس آنچه در نوشته آقای شمالی آمده است، اثبات کنید ایشان توده ای یا کمونیست نیست.
   ممنون