سخن روز شماره: ۶۱ (۱۲ شهریور ۱٣۹۷) ابوالفضل قدیانی: اعمال دونالد ترامپ و عملکرد آقای خامنه‌ای عملا دو لبه یک قیچی‌اند که با هم‌افزایی تن ملت ایران را مجروح می‌کند سخنان زیر از قدیانی دقیق و بی نقص بودن شعار کلیدی حزب توده ایران – یعنی جبهه واحد ضداستبدادی ایران …
سخن روز شماره: ۶۰ (۱۰ شهریور ۱٣۹۷) رفیق عزیز! بگذارید گفتگوی مان را در سه بخش یک- نقش “چپ”، دو- وظیفه حزب توده ی ایران و سه- سرنوشت “برون مانده های” توده ای دسته بندی کنیم. نقش “چپ” رفیق سیامک: تضادهای اقتصادی، اجتماعی و سیاسی کشور و تضاد های درونی …
سخن روز شماره: ۵۹ (۹ شهریور ۱٣۹۷) پیش از بررسی «تشتت آرا در میان توده ای ها[1]»، ضروری است به مفاهیمِ “انتقاد”، «سانترالیسم دمکراتیک»، «انتقادازخودِ درون حزبی»، و به ویژه «آزادی انتقاد» بپردازیم. که ارتباط تنگاتنگی با مقاله «تشدت آرا در …” دارد. لازم به یاداوری است که توضیحات و …
سخن روز شماره: ۵۸ (۸ شهریور ۱٣۹۷) مقدمه: سخنان فروزان آصف نخعی در نکات بسیاری توصیفی درست از واقعیت است. ولی پاسخگوی نیاز کنونی مبارزه ی مردم نیست. او می پندارد گذار از اصلاح طلبان، گذار از اصلاح طلبی نیست. این سخنی مشخص نیست. تعیین کننده شرایطی است که …
سخن روز شماره: ۵۷ (۵ شهریور ۱٣۹۷) سمیرا امین، اقتصاددان مارکسیست مصری- فرانسوی در آخرین کتاب خود خواستار برپایی «انترناسیونال کارگری و خلق های جهان برای خروج انقلابی از صورتبندی اقتصادی- اجتماعی حاکم سرمایه داری» به مثابه ی وظیفه ی همه بشری می‌شود تا از تبدیل شدن کشورها و …
سخن روز شماره: ۵۶ (۲ شهریور ۱٣۹۷) زمانی که دولت قدرتی برای نظارت ندارد، نظارت مستقل و از پایین تشکیل دادیم و با قدرت آن را پیش می‌بریم *** اخبار روز: www.akhbar-rooz.com آدينه ۲ شهريور ۱٣۹۷ – ۲۴ اوت ۲۰۱٨ نه دولت و نه بخش خصوصی، هفت‌تپه …
سخن روز شماره: ۵۵ (۳۱ مرداد ۱٣۹۷) نویسنده: احسان جنبه ی دیگر و پر اهمیت سخن خامنه ای از “جنگ نخواهد شد؛ مذاکره نخواهیم کرد”، در ارتباط قرار دارد با رابطه ی سیاسی بین ایران و کشورهای دیگر که بررسی مشخص آن ضروری به نظر می رسد. …
سخن روز شماره: ۵۴ (۲۹ مرداد ۱٣۹۷) موفقیت‌های اقتصادی- اجتماعی- فرهنگی چشم گیر در جمهوری خلق چین که با اجرای برنامه اقتصادی ملی- دمکراتیک حزب کمونیست چین به دست آمده است، زنگ خطری تنها برای ترامپ و امپریالیسم آمریکا و دیگر کشورهای امپریالیستی در اروپا نیست، بلکه همه ی …
